天神で働く秘書の日記

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木曜の夕方から食事（自分で作りました）とお風呂以外ずっと眠っていたおかげで、風邪はほぼ治ったので、予定どおり室礼講座に参加してきました。


前回お正月編に続き、二度目の参加です。
そのときのブログはこちら。


この室礼講座は、松風園で開催される室礼三千の講座で、東京から先生がいらっしゃいます。


室礼（しつらい）は季節や人生の節目に、単なる装飾にとどまらず、感謝、もてなし、祈願など心を添えてしつらえること。

平安時代、貴族が寝殿づくりの広いスペースに、目的や行事に合わせて、調度類を配置して室内の装飾としたことがはじまりで、武家時代の「床の間文化」に変化し「室禮」といわれていたものが「室礼」となったそうです。


中国から入ってきた文化と、日本の文化が融合して今の形になっていますが、陰陽五行説が基となっています。
昔の中国では奇数が重なる　→　悪いことが起こる　→　厄を祓う　という重日思想（じゅうじつしそう）から、

１月７日　人日の節句
３月３日　上巳の節句
５月５日　端午の節句
７月７日　七夕の節句
９月９日　重陽の節句

に、旬の植物から生命力をもらい邪気を祓う行事が行われていました。

３月３日は、この中国文化の「上巳の節句」と日本文化（稲作文化）が習合し、ひな祭りとなったそうです。

「上巳の節句」は、「桃の節句」「菜の花の節句」ともいわれ、子どもの健やかな成長と幸せを祈る祭りの日。
日本古来の人形信仰に基づく祓えの行事（中国では自らが川に入って身を清めていたのが、日本では木や草で形代＜かたしろ＞をつくって、川や海に流して穢れを祓った）とが結びつき、さらに平安貴族の手遊び人形「ひいな」の習慣とが次第に融合して、現在のような節供に雛人形を飾り、雛遊びをする風習が生まれたそうです。



現代のような、雛人形が雛段の上に鎮座する座り雛の形になったのは、徳川家康の孫、東福門院和子が子供である興子（おきこ）のために作ったものがはじまりとか。


というわけで、本日は海に見立てたブルーの和紙の上に、あられの起源である”干飯”と雛あられ、そして貝殻が川の流れをつくり、和紙で作った雌雛と雄雛を飾りました。








お茶菓子も菱餅の形をしたものと雛人形でした♪




お腹の中のＢａｂｙちゃんは女の子らしいので、来年は我が家にも雛飾りが登場するかもです。